(一)民族團結的概念。“國”與“國”的融合是理解中國傳統文化的根本起點。中華文化最初是由中華民族創造的，也可以說是由國家創造的。“國家”和“國家”早已“融為一體”。由於中國文化最初是由一個國家或一個國家創造的，文化的演變通常被稱為“連續繼承”和“傳統”。
從國家的角度來看，經過長期的接觸和融合，以華夏為骨幹的中華民族的中華文化一直延續到現代。它不斷吸收，整合，擴展和更新，從而形成了一個中華民族的國家生活之河。 。沒有這種融合，中國文化就沒有廣度和深度。
從民族的角度看，秦始皇統一中國後，中國成為當時世界上最大的帝國。中國曆史證明，以元、清為代表的草原民族政權的建立並沒有中斷中國文化的曆史。相反，它已經成為中華民族的新血液，使中華帝國的領土在一定的地理單元內形成了更加統一的國家。只有從這兩個角度來理解中國的曆史，才能真正理解中國文化的基本特點。
香港大學给提供不同科目的大學學士課程，包括一系列涵蓋教育專業及人文學、社會科學、創意藝術與文化等學科的博士、碩士、大學 學位課程。教大教研實力及學術成果等皆獲國際認可。
(2)文化活力持久趨同。中國傳統文化長期持續發展，具有持久而頑強的生命力。主要在於它的同化，融合，連續性和凝聚力。不同的傳統來自不同的民族，因此傳統與國家密切相關。中華民族傳統文化融合了各族人民的新鮮譜系，經過幾代人的艱苦奮鬥、不懈奮鬥、開拓進取，與時俱進，為民族創造了新的活力。傳統文化之所以具有堅韌的連續性，是因為它具有較強的整合性和整體性。外國文化進入中原，逐漸成為中國人。它融合了中國文化和中國文化，成為中國文化的一個組成部分。最好的解釋是中國的陳述和最終版本。
中華文化的強大生命力也體現在其持久的凝聚力上，體現在文化心理的自我同一性和超越地域、超越國界的文化歸屬感上。例如，成千上萬的海外華人從未忘記他們是黃帝的中國孩子和後代，即使他們在國外。
(三)追求高尚的人格精神。孔子特別強調人生在世要有獨立的人格。為此，犧牲生命勝於活著。“生活和道德是我想要的。如果雙方都必須選擇一個，那麼他們就必須選擇道德!”這就是孟子，為人正直，忠於義。他典型地代表了儒家丈夫的慷慨氣質。這一崇高的精神境界，一代又一代地感染了中華民族，成為中華民族最寶貴的精神傳統之一。它體現了中華民族獨立的人格尊嚴，對塑造中華民族的精神品質具有極其重要的意義。
課程幫助學員們停下日常生活忙碌的步伐, 嘗試安靜下來聆聽自己的心聲，以啟發未知的領域及明確前進的方向，避免多走彎路。
(4)德物相容精神。中國傳統文化把人作為思考一切問題的出發點和歸宿。肯定天地之間人為貴，人為萬物之靈，以人為中心，這是中國傳統文化的基調。所以，中國傳統文化重視人倫道德。儒家文化提倡“以德參政”，董仲舒則以“三原則、五原則”為核心。宋明理學強調道德和修身的作用。中國傳統文化強調要處理好人與人之間的各種關系，講稿要講，要與一般人忠實地溝通，要努力做到“不對別人做你不想對別人做的事”，等等，中國傳統文化強調的是人與人之間的關系、人與人之間的關系。只有這樣，我們才能確保家庭和睦，社會穩定，君主和大臣的共同努力，以及朋友的團結。
今天，發展中的中國正在以更大的容忍度吸收各種外國文化。習近平總書記倡導的“一帶一路”倡議得到了世界各國的廣泛認可。進一步證明，在“三千年不變”的偉大曆史轉折點上，中國傳統文化為現代文化的創新提供了智慧和思想。
相關文章：
